![]() |
|
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
|
أريد_أن_أخبرك من (حكالك)،، (حكابك
|
حظوظكم ليست مقرونة بصدف بل هي توفيق من الله فان لم تتحقق فهو خير لكم فكونوا بين شكر وصبر |
في كلـ لحظهـ لكـ على البالـ طاري
وفي كلـ سجدة لكـ منـ القلبـ دعوهـ |
للحسنة نوراً في القلبـ
وضياء في الوجهـ وسعة في الرزق ومحبة في قلوبـ الناس |
بعد الدعوة إلى تغيير موعد إجازة نهاية الأسبوع لتواكب المؤسسات الاقتصادية حركة السوق العالمي، ظهر صوت الكاتب والإعلامي المعروف عبد الله باجبير منادياً بضرورة تأخير موعد صلاة العشاء، وكان قد أطلق مقترحه من منبره في جريدة الاقتصادية التي حملت دعوته من خلال مقالته التي نشرت اليوم بعنون: ( أجلوها.. وتوكلوا على الله !). حيث أشار إلى أن موعد صلاة العشاء يأتي في عز مرحلة التسوق والتجارة، مشيراً إلى أن العشاء تاتي بعد صلاة المغرب بفترة قصيرة، حيث يتعطل العمل فترتين متتاليتين، مبيناً أن المتسوقون يجلسون ـــ خاصة النساء ـــ في الشوارع وعلى الأرصفة انتظارا لفتح المحال، مما يتعرضن للتحرش. وأضاف الكاتب : ” لماذا لا تؤخر صلاة العشاء وكثير من الفقهاء يقولون إنه يمكن تأجيلها إلى منتصف الليل، في إشارة إلى قول رسول الله ـــ صلى الله عليه وسلم ـــ ”الدين يسر وليس عسرا” وفي الأثر أنه ما عرض أمران على الرسول إلا واختار أيسرهما” ، مستشهداً بأسانيد من القرآن والسنة قدمها لأستاذ عبد الرحمن الخطيب في جريدة الحياة ، وأسانيد اجتماعية واقتصادية، قدمتها الكاتبة الصحفية حليمة مظفر. وطالب باجبير بالمواجهة بين الشريعة والثوابت وبين متطلبات العصر الحديث، مبيناً أنه من غير المعقول أن تتحكم عادات وتقاليد الأجدادنا في الجيل الحاضر، مشيراً إلى أن المجتمع انتقل من عصر القافلة إلى عصر السيارات والطائرات،من بريد الخيل إلى الإنترنت والجوال، من السماع إلى المشاهدة، منوهاً إلى أن أصل التراث يجب أن يكون نافعا و منتجا في حياتنا قادرا على استشراف المستقبل، وإذا كان يعطل المسيرة فيجب إعادة النظر فيه |
أجمل مافي الصبر والوقت
أنه ضيقاً والماً للمروء الذي لايكف عن مضايقتك |
تعلمت الحكمه من الجهلاء
فكلما رائت عيباً فيهم تجنبته |
ثلاثة لايزيد الله بها الرجل المسلم الآعزاً
1ـــ الصفح عن من ظلمه 2ـــ ألآعطاء لمن حرمه 3ـــ الصله لمن قطعه |
الساعة الآن 12:20 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd
"جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر صاحبها ... ولا تعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر المنتدى "