|
قصة عواء الـذيـب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مساكم الله بالخير انقل اليوم لكم هذه القصة كما قرأتها : هذه الحكاية مجهولة الأبطال , وذلك نظراً لمضي وقت طويل عليها أو لأن أبطالها ليسوا من المشهورين كالأمراء والفرسان والذين يحرص على أسمائهم قبل حكايتهم . . . يقول الراوي كان هناك رجل بالبادية متزوج من امرأة ليست من قبيلته , بل كان من فيبله أخرى مجاورة لقبيلته . . . ومرت عليه فترة سنه هو وزوجته يعيشان بأحسن حال . . . وقد اختلفت القبيلتان وحصل بينهما نزاع وكان زوجها طرفاً فيه . . . وكان اخوتها من الجهة المقابلة أطرافاً بهذا النزاع واشتدت الأزمة بين طرفي النزاع مما حدا بإخوان الزوجة أن يأخذوها ليلاً من بيت زوجها نكالاً له . . . وهي لم تكن راضية بفراقها لزوجها وكذلك زوجها الذي كان يحبها حباً كبيراً أيضاً . . . ومرت فترة طويلة بعض الشيء على فراق الزوجين والكل منهم كان يريد الآخر ولكن النزاع الحاصل حال بينهما ضاقت الأرض بالزوج , فهو يريد زوجته ولا سبيل لوصوله إليها , ففكر بطريقة . . . أن أسل إليها إحدى عجائز القبيلة تبلغها برغبته بلقائها . . . ورسم لها خطه للقاء . . . وبالفعل ذهبت العجوز للزوجة وأبلغتها بذلك فرحبت الزوجة بالفكرة ولما كانت الليلة الموعودة حيث كان الوعد بينهما بعد غياب القمر جاء الزوج للمكان المتفق عليه وكمن بحيث لا يراه أحد . . . ثم أخذ بالعواء كعواء الذيب ثلاث مرات متتابعة . . . عرفته الزوجة حيث كانت تعلم بالخطة سلفاً وذهبت إليه وجلسا بعد طول الفراق يشكو كل منها حاله للآخر بعد الفراق حتى إذا ما جاء الفجر افترقا وعاد كل منهما لقبيلته مضى على هذا اللقاء فترة أشهر . . . ويقسم الله سبحانه أن تحمل المرأة من زوجها كنتيجة لذلك اللقاء . . . ويكبر بطنها فيراه أخوها ويهددها بالقتل فمن أين لها بهذا الحمل وقد فارقت وزجها منذ فترة طويلة ولم تكن حاملاً ؟؟؟ فأعلمت شقيقها بحقيقة ما حصل بينهما وبين زوجها ووصفت له المكان وأعلمته بكل ما جرى . . . فقال الأخ سأذهب أنا لزوجك وأتأكد من حقيقة ما حصل فإن لم يكن صحيحاً فليس لك عندي غير السيف ولم تكن القبيلتان على وفاق فكيف يذهب . . . فكر الأخ واهتدى إلى طريقة . . . فلما جن الليل تنكر وذهب إلى قبيلة زوج أخته ودخل مجلسه وجلس ولم يعرفه أحد . . . ولما سكت المجلس تناول الربابة وأخذ يغني عليها يا ذيـب يللـي تالـي الليـل عويـت ثلاث عوياتـن على سـاق وصـلاب سايلـك بالله عقبـها ويـش سويـت يوم الثـريا راوسـت القمـر غـاب وغنى هذه الأبيات على الربابة ثم توقف ووضع الربابة مكانها وعاد إلى مكانه . . . فعرف الزوج أن هذا أخو زوجته وفهم أن زوجته حامل كعادة البدوي سرعة اللمح وشدة الذكاء . . . فتقدم وتناول الربابة وأجاب أنا أشهـد إني عقـب جوعي تعشيـت وأخـذت شاة الذيب من بين الاطنـاب على النقـا وإلا الـردى ما تهقويـت وادو حلالـي يـا عريبيـن الأنسـاب فلما فرغ الزوج من أبياته فهم الأخ أن أخته كانت روايتها صحيحة وانسحب بدون كلام . . . وفي الصباح أعادوا له زوجته إن شاء الله تكونوا ستمتعوا بالقصة والقصيدة ............ كـُــونـوا بخـيـر أخوتـي الـفــــــارس |
اخوي الفارس
تحياتي لك ولمواضيعك وأسجل اعجابي بك وبكل جديدك موضوع مميز وانشهد ان البدو شريفين وعزيزين هذا يدل على ذكاء البدو قبل كل شي ثم العدل والشهامه والنخوه فيهم فلاحظ كيف خطط الزوج وزوجته وكذالك كيف تأكد اخو الزوجه من كلام الاخت وكيف رد عليه زوج اخته وانظر ايضا إلى شهامة اخو الزوجه ورد اخته على زوجها وتحياتي لك واصل عزيزي |
اقتباس:
هلا والله بأخوي واستاذي وأخوي واصل عزيزي واشكرك على كلامك في حقي اللي اعتبره تاج أضعه على رأسي وافتخر به صدقت والله يا أخوي شهامة العرب ما فيها مثلها ويا طيب الناس الأولين سلمت ولا هنت أخوي حضرت إلى هنا أخي واصل عزيزي فعطرت المكان بعطرك أخي يعطيك العافية مشكووور كــُــن بــخــيـــــــر أخــي الــفــارس |
مشكور على القصه الفارس
لا هنت |
اقتباس:
الله يعطيك العافية أخوي صاحب السمو نورت الموضوع بحضورك أخي بيـــّـض الله وجهك أخوي سلمت ولا هنت يعطيك العافية مشكور كــُــن بــخيـــر أخــــــــي الــفــــــارس |
مشكور يا الفارس على القصة
|
اقتباس:
اشكرك على حضورك جزاك الله خير ما قصرت والله لا انحرمنا من تميزك سلمت ولا هنت مشكور كــُــن بـــخيـــــر أخــــــــي الــفـــــارس |
اخوي الفارس اللة يعطيك العافيه وبيض اللة وجهك على نقل هذي القصه البدويه القديمه وبالفعل استمتعنى بها جداُ وتقبل مروري وتحياتي |
اقتباس:
وجهك أبيـض يا ابن العم نورت الموضوع جزاك الله خير ما قصرت والله لا انحرمنا من تميزك سلمت ولا هنت مشكور كــُــن بـــخيـــــر أخــــــــي الــفـــــارس |
شكر خاص على هالنقل المميز المعتاد منك وتقبل مروري
|
| الساعة الآن 06:20 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd
"جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر صاحبها ... ولا تعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر المنتدى "