بالنسبه لما ورد من الأخ الليث والأخ شموخ عزيزي أولا اتمنى من كل اعضاء القبيله الكتابه بأسماءهم الحقيقيه حتى نعرف على من نجيب وماذا يريد وبقدر ما يريد وما يستحق المنتدى قبلي ولاحاجه لأسماء مستعاره ومن المعروف هنا قلة من يكتبون بأسماءهم الحقيقيه أو مايدل عليها سواي انا واخي محمد الذيب لماذا لا اعلم بالنسبه لما أوردوه أكد أولا ان حمود ابن مشعان هو أول ملك سياره في بني عزيز واللي عنده شك يثبت العكس بالنسبه للأبيات الشعر والمذكور والمنقول على لسان الشيخ عايض المندهه فالبيت الأول قد يكون صحيح رغم اني لا استطيع ان اوكد ان المقصود حمود ابن مشعان أو غيره فاحمود كثير في بني عزيز وكذلك في السويرقيه ففيه من الاشراف وغيرهم ولكن ما استطيع ان اوكده ان الشيخ عايض المندهه تزوج من زوجنه اليابسيه والتي وردت على لسان اخي شموخ عزيزي عام 1391 هـ وكان الشيخ آنذاك موظف في أمارة المهد ومنزلها في العقيله قرب المهد وابناء مشعان في الحويمظة بالسويرقيه وكان لهم مجلس كبير يسمى بقلعة مشرف وسأورد صورته يجتمع به شيوخ القبائل وبني عزيز وكثير من القبائل المحيطه بعضهم للزياره والتواصل والتشاور وبعضهم لحاجه وبعضهم من اجل التسجيل في ضيافة الحج لأنه كان آنذاك لأمراء القبائل وجماعتهم ضيافه من قبل الحكومه خيم وسيارات ومأكولات وكان من ضمنهم ضيافة مشعان رحمه الله وأبناءه وبعضهم يأتي ( لتحنس من انتاج النخيل أو وقت صرف العوائد ) ليسد حاجته بالنسبه للشيخ رحمه الله كان كثيرا عندما يأتي من المهد يمر الحويمظه عند خواله أبناء مشعان فوالدة الشيخ عايض اخت مشعان وكان محل تقدير عندهم وهم محل تقدير عنده وكان حمود مشعان وهو اصغر ابناء مشعان وكان صغير في السن وكان يوديه بعد الزياره لبيته في السويرقيه أكراما منهم لأبناخيهم ولأنه لا توجد سياره في الديره الا مع حمود وقد يكون البيت الأول صحيح لكن البيت الثاني اشك في صحته وقد سألت عنه ولم يثبته احد بل قيل لي انه ليس له علاقه فالبيت الأول وقد يكون ملحق واشك في الهدف من ايراده وقيل لي ان لا ذكر لأسم زوجت الشيخ في هذه الابيات وانا لا ارضى وفيه غيره على كل محارم بني عزيز حتى لو ظن من ظن انه بيني وبين اي منهم خلاف ولو كان هناك خلاف فانا لا ارضى التعرض للأعراض والمحارم مهما كان السبب والهدف ومن لديه ضغينه مع احد واو يهدف لهدف ياصل الرجال ولا يستخدم جسر للعبور لمأربه فلا علاقه لموضوع ملك حمود ابن مشعان لسياره بطاري هذه الأمور