مساء الخير للجميع اخي العزيزي المغترب - اولا الموضوع ليس فيه تطاول لا على البريك ولا على غيره الموضوع نقاش ووجهات نظر وانتقاد لم يتعرض احد بسب او قذف او ووصف غير لائق ثانيا : اوردت مناصب البريك ونحن لم نقل انه عالم رباني بلا منصب بل هو معروف انه ايضا وكيلا لأعمال عدد من الأمراء وهناك من العلماء لم يصل الي ماوصل له البريك ولو استمعت لأشرطة البريك التى كانت ممنوعه في الثمانيينات لعلمت بأي سلاح وصل البريك الي هذه المناصب وما المقابل وما الثمن ولا عرفت التناقض بين حديث الامس وحديث اليوم وكيف تحول في غمضة عين بحديثه عن نفسه ومن خلال اشرطته من فقير الي أثرى الاثرياء بدون عمل وجهد ولم يكلفه ذلك الا الصمت وبعض التحولات الفكريه ثالثا : ماذكرت ان لدكتور البريك عقل يستوعب مالا تستوعبه عقولنا !!!!!! هذه وجهة نظرك ومقياس خاص بك ولكن صحيح قد سيتوعب عقله مالا تستوعبه ولا نقبل به ولا نتشرف ات نحمل عقلنا به- وان كنت تقصد القدره على الاكتشاف والابتكار والمواهب المتعدده نحن نوافقك واما عن العلم فلم ترى هذا الابداع العقلي الذي برز فيه البريك - سمعت عن الحسن ابن الهيثم وسمعت عن ابن حيان وسمعت عن نيوتن وسمعت عن انشتاين وغيرهم لكن لم اسمع للبريك ابداع عقلي او علمي او نظريه او عمل نافع تتوارثه الاجيال اسمع كلمات حفظها عن من قبله او وتحدث ببعض التزيل الألهي الذي لم يكن له عقل او يد به رابعا : تحدثت عن البكاء والتباكي لماذا لم نرى تباكي البريك الا في ثورة سوريا وحملة التبرعات للفلسطنين والذين مازالوا لم يتغير حالهم قبل وبعد الحمله لماذا لم نراه يتباكي على باقي الثورات او على بعض المجازر وبعضها ليس ببعيد 2400 واكثر مابين قتيل وجريح من قبيلة مطير في يوم واحد لم يذكرهم بكلمه او دمعه لا هو ولا مشايخه ولم يسمع بها الا قليل لست هنا بهدف التذكير او الكشف عن تلك المجزره وانما مثال اين تباكيه وغيرته عن كثير مما يمس الدين والمبادي والقيم والاخلاق والحقوق اين تباكيه عن وعن وعن ....... خامسا : ذكر ان نترك امره لله يحاسبه - كلنا محاسبون ولربنا لارجعون - ولكن بهذه المقوله وعلى هذا الاساس نترك الدرعا ترعى وكلن يفعل ويقول مايشاء ولا حساب للناس على الناس - يقتل نقول اتركوه يحاسبه الله - يسرق نقول يحاسبه الله و...... الي آخره - اي عقل او دين يقبل هذا المنطق ام هي خلاص اذا ضاقت الزاويه سادسا : لحوم العلماء مسمومه ؟؟؟؟ هل هي ايه قرانيه ام حديث ام ماذا !!!!!! ما اعلمه انها مقوله ابدعت وسوقت على انها من الاحاديث الشريفه وكان الهدف من ابداعها كتم الافواه عن انتقاد ونقاش العلماء ال غيره