نحن شعب لا نقرأ ... فلمن نكتب

نحن شعب لا نقرأ ... فلمن نكتب
..........................................
هذا سؤال أطرحه (( لكل من حب النقاش حول هذا الموضوع))
هل لأمة العربية أمة تقرأ ..
وهل يعتبر الكاتب العربي .. عندما يكتب بأن هناك إقبالا على ما كتبه وما هو هدف الكتاب وما هي أنواع الكتابات
وهل يعتبر الشعب العربي شعب مثقف وما نوع الثقافة التي يتميز بها الشعب العربي
.........................
نود أن نناقش هذا الموضوع بكل صراحة وشفافية
وحوار نخرج بالفائدة منه
أترك لكم الموضوع مفتوح فكل منا يدلي بدلوه في هذا الموضوع
وسوف نلخص كل ما قيل في أخر مشاركة بعد أن نعطي الموضو حقه
..................
أخوكم
المهندس

في البدايه نشكرك على هذا الطرح الراقي والجيد الذي يغذي ثقافتنا وعن تسائلك فاقول نعم الامه العربيه امة تقراء وامة مثقفه بل أول من قراء العرب ولو لم يكن هناك من يقراء لما وجد من يكتب والكتاب العرب كثر ومنهم من حصل على جوائز عالميه ومنهم من ترجمة كتبه ورواياته الى لغات اخرى امثال الكاتب واروائي المصري خيري شلبي الحاصل على جائزة افضل روائي عربي عام 1393 والكاتب السعودي تركي الحمد والكاتب رشاد ابوشاور وغيرهم كثير هل يستمرون في الكتابه طوال هذه السنين لو لم يجدوا متلقي وقارء هذا هوسؤالي وتقبل مروري واكرر شكري واعجابي بطرحك الجيد والمستمر ولك خالص التحيه اخوك الحاسم

أخوي الكريم
ابو نواف

يا من تحمل الينا كل رياح الحب واصدق الإخلاص

اسعد الله اوقاتك بالخير والمن والاستقرار

فلا اخالفك بأي كلمة .. وأنت من القلائل الذين احتذي بهم
مستمرا بالكتابة عندما لا اجد دافعا .. بارك الله بك وبعطائك
ايها المثابر الكريم .
اخي العزيز

رغم أننا أمه عربيه مسلمه لغتنا هي ام اللغات واشملهن كلمات ومعاني ودليل قوتها أن معجزة نبينا جاءت في اللغة والبلاغة والكلام وهو القران الكريم
دليل علي قولة لغتنا العربية فلم تأتي معجزة نبينا في السحر ولا في الطب لأنه ليس بالأقوى عندنا
وديننا الحنيف أتي إلى نبينا الكريم وأول ما أمر الله به نبيه هي تلك الكلمة التي للأسف أنها لا تعني عندنا أي شي ولا نعي لها أي اهتمام
رغم أنها أول أمر رباني نزل علي نبيه المصطفى
حيث نزلة أول ايه من القرآن الكريم علي نبينا الحبيب صلوات الله وسلامه عليه
هي تقول (اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْأِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ عَلَّمَ الْأِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ)

فكان أول أمر هو تسوية العقل وتهيئته
بالقراءة فهي حيات العقل وعزه

ورغم هذا كله اخوي في نظري أن الشعب العربي الآن هو شعب لا يقرءا حتى يفهم ويكتب
ومن هذا المنطلق فالكاتب لا يكتب لأنه يعلم انه لا يوجد هناك إقبالا لكتاباته فلماذا يكتب !
وان كتب فهو نفسه لا يقرءا حتى يحسن من مستواه ويكثر من كتباته ويلقن من كان هاوي للقراءة
والأمر منكشف منذو القدم عن العرب وقلت قراءاتهم وسوفا أورد لكم قصه أُثر عن وزير الدفاع الصهيوني (دايان) أن العرب لا يقرؤون لكونه نشر خطة عسكرية هزم بها العرب فيما بعد
وعندما سئل
ألم تخش كشف الخطة؟
قال (إن العرب لا يقرؤون) وكلامه هذا والحال ما ذكر صحيح .

وان كانت هناك قراءه في فئات فنقول أن فكرهم وقراءاتهم سطحيه
ولا أقول في أتفه الأمور بل في الأمور المكلمة وليس في المفيدة او المهمة
فهم أن تكلفوا في القراءة قرؤوا في أمثال الشؤون الرياضية والمسائل الفنية وصدق من قال
(على قدر أهل العزم تأتي العزائم)
إلى درجة أن الآن ابنا
الشعب والمجتمع والله
انهم يفضوا جميع أسماء اللعيبه الأوربيين
ووالله لوجئتهم في الدين ما يعدوا لكم عشره من الصحابة
ولا يعدو لكم خمسه من الأحاديث النبوية
ولا عشر آيات هم حافظينها
إخواني والله هذا الموضوع وقفت عليه كثيرا
وارجوا من الجميع قياس ذالك في أبنائكم وأخواتكم الصغار
كل هذا من هجرنا للقراءة
حتي كتاب الله عز وجل
قراءنا الكريم
صرنا لا نقرا فيه
اسأل الله
لي ولكم الهدايه واستغلال وقتنا فيما يعود علينا بالنفع والفائدة في الدنيا والآخرة



اخوكم
واصل عزيزي

الأخوة والأخوات
أعود لكم لأناقش الموضوع عن كثب
سؤالنا هو ( نحن أمة لا تقرأ .. فلمن نكتب )
.................................................. ...
قبل النقاش لا بد أن نحصل على تعريف الثقافة
فقد أختلف الكتاب على تعريف الثقافة
فمنهم من قال أن المثقف
هو الشخص الذي يلم بالعديد من المعارف
ومنهم من قال المثقف الذي لديه إلمام بأحد العلوم أو القدر الكبير من العلوم ويطبقها
ومنهم من قال الثقافة ليست علم بحد ذاته .. فهو سلوك الفرد وانعكاس تصرفاته
وبسبب هذا التعقيد والأهمية كثرة تعريفات الثقافة.
فقد قال ( إن ويسلر) يعرِّفها بقوله: «الثقافة كل الأنشطة الاجتماعية في أوسع معانيها مثل اللغة والزواج ونسق الملكية والاتيكيت والفن»
ويعرِّفها مرة أخرى فيقول: «الثقافة هي أسلوب حياة تتبعه الجماعة أو القبيلة تتضمن مجموعة المعتقدات»
أما (روث بندكت) فتعرِّف الثقافة بأنها: «ذلك الكل المركَّب الذي يشمل العادات التي يكتبسها الإنسان كعضو في مجتمع»
أما (بواز) فيعرِّف الثقافة بأنها: «ذلك الكل المركَّب الذي يشمل العادات الاجتماعية في جماعة ما وكل ردود أفعال الفرد المتأثرة بعادات المجموعة التي يعيش فيها وكل منتجات الأنشطة الإنسانية التي تتحدد بتلك العادات» أما (بوقاردس) فيعرِّفها بقوله: «الثقافة هي المجموع الكلي لأساليب الفعل والتفكير لجماعة اجتماعية وهي تمثل مجموع التقاليد والمعتقدات والإجراءات المتوارثة»
أما( لووي ) فَيُعَرِّف الثقافة بأنها: «ذلك المجموع الكلي لما يكتسبه الفرد من مجتمعه تلك المعتقدات والأعراف والمعايير الجمالية وعادات الطعام والحرف التي لم يُعَرِّفها الفرد نتيجة نشاطه ألابتكاري بل عرفها كتراث الماضي ينتقل إليه بواسطة التعلُّم الرسمي وغير الرسمي»
ويُعَرِّفها( مالينو فسكي ) بقوله: «الثقافة هي ذلك الكل المتكامل الذي يتكوَّن من الخصائص البنائية لمختلف المجموعات الاجتماعية من الأفكار الإنسانية والمعتقدات والأعراف والحرف والأدوات» ويُعَرِّفها هير سكوفيتس بقوله: «الثقافة هي طريقة حياة الناس» في مجتمع معيَّن
أما( بانزيو) فيُعَرِّف الثقافة بأنها «ذلك المجموع الكلي لذلك النسق الكلي من المفاهيم والاستعمالات والتنظيمات والمهارات والأدوات التي تتعامل بها البشرية مع البيئة لإشباع حاجاتها» أما بدني فيُعَرِّفها بقوله: «الثقافة تتكوَّن من السلوك ومن الأفكار التي يكتسبها الأفراد من خلال المجتمع»
أما (راد كليف بروان) فيرى أن الثقافة: «هي عملية اكتساب التقاليد الثقافية وهي العملية التي تنتقل بها اللغة والمعتقدات والأفكار والذوق والمعرفة والمهارات والاستخدامات في مجموعة اجتماعية معينة أو طبقة اجتماعية من جيل إلى آخر»
أما (فايربانك ) فيُعَرِّف الثقافة بأنها: «شكلٌ عام يعبِّر عن البنية الاجتماعية والنظام السياسي والأشكال الاقتصادية وبنية القيم» ويقول كروبير في تعريفها: «الثقافة هي مجموع ما أنتجه البشر في اجتماعهم كما أنها قوة هائلة تؤثر في البشرية جمعاء أفراداً وجماعات على المستوى الفردي والاجتماعي»
ويُعَرِّفها (سابير) بأنها: «مجموع الممارسات والمعتقدات المتوارثة اجتماعياً التي تحدِّد جوهر حياتنا»
أما( ميد) فتقول: «إن الثقافة تعني ذلك الكل المركَّب من السلوك المتوارث» وتقول أيضاً: «أما اصطلاح ثقافة فهو يعني أشكالاً من السلوك الموروث الخاص بمجتمع معين أو مجموعة من المجتمعات أو جنس معين أو منطقة بعينها أو زمن بعينه»
ويُعَرِّف( بارسونز) الثقافة بقوله: «إن الثقافة تتكوَّن من تلك النماذج المتصلة بالسلوك وبمنتجات الفعل الإنساني التي يمكن أن تورث بمعنى أن تنتقل من جيل لجيل بصرف النظر عن الجينات البيولوجية»
فمفهوم الثقافة إذن هو مفهومٌ محوري يتضمن الأفكار والتصورات الموروثة والعادات والقيم والمواقف السائدة في مجتمع معيَّن ومن أجل هذه الكثافة والأهمية تفرَّع من علم الإناسة فرعٌ علمي خاص هو (الاتنولوجيا) يهتم بدراسة الثقافات والمقارنة بينها.
................................................
وبعد أن فرغنا من مفهوم الثقافة
نعود ونقول أن سكان العالم العربي في أخر إحصائية لعام 2007 م يصل إلى 338 مليون نسمة
فلو أننا أحصينا عدد الكتب لوجدناه نسبة قليلة لهذا العدد المهول
نعم نحن أمة أنزل الله عز وجل على نبينا أول قوله تعالى " اقرأ باسم ربك الذي خلق ، خلق الإنسان من علق ، اقرأ و ربك الأكرم ، الذي علم بالقلم، علم الإنسان ما لم يعلم "
ونعم كانت معجزته القران
ونحن في وقتنا الحاضر نختلف عن العصور التي كانت العزة للعرب وللمسلمين
فنحن العرب لم نجمع الحديث فكان جامعها البخاري ومسلم وكلاهما ليسوا عرب
وأقول لكم أننا لم نكلف أنفسنا بأن نترجم كتاب ولا علم بحد ذاته
فاليابانيون يتعلموا بالغرب وعندما يعود لبلادة يترجم كل ما حصل عليه من علم للغة اليابانية ويدرس فالمدارس
ونحن إذا تعلم أحدنا أصبح يحقد على الجاهلين ولا يعيرهم أي اهتمام ويعدهم متخلفون
وأما الكتاب فأصبحوا يكتبون للشهرة أو لمعاداة الأمة أو لفكر لا يقدم ولا يؤخر وليس فيه أي فائدة
فالرسول صلى الله عليه وسلم أخرجنا من الظلمات إلى النور
فإن ديننا الحنيف يحثنا على الثقافة في كل علوما
وتجد في كتاب الله عز وجل الآيات التي تحثنا على التدبر
ولو قارنت بيننا وبين الغربيون لوجدنا أن مقاطعة في أوربا يفوق عدد كتابها كتاب العرب قاطبة
ولو أنك سافرت لدولة غربية أو أوربية لشد نظرك في الحدائق العامة وصالات السفر أن الكثير منهم يحمل كتاب
فرحم الله امرأ عرف قدر نفسه
فنحن أمة لا نقرأ ... وثقافتنا محدودة
فلولا تواضع القراءة عندنا لما وجدت حالنا كذا
فنعتبر من تعلم له علم أنه مثقف
فالثقافة كما أوردها العلماء
هي مجموعة من السلوك المكتسبة والغير مكتسبة والمجتمع بأسرة
فإن لم تكن ثقافتك مساعدة لك للتغير إلى الأحسن في كل يوم وقادر على أ تؤثر على مجتمعك فأنت لست مثقف
...................................
أترككم للنقاش علي غطيت جزء من الموضوع
أخوكم
المهندس

اخوي المهندس

موضوع رايع ويستحق النقاش

نعم الشعب العربي لايقرأ الامن رحم ربي

الشعب العربي الوحيد الذي يفهم الدنيا باكملها ولايحتاج ليقرأ

للاسف

في تصوري نحتاج الى غربال لنفض ماتعلق بنا من جهل وضحالة الثقافه التي عندنا

نعم ثقافتنا تنحصر في عالم السيارات وعالم الفن والغزل والموضه وثقافه عاليه في الغيبه والنميمه وترويج الاشاعات

نعم نحتاج الى تغير جيلنا والجيل القادم

التغيير يبدأ في رجوعنا الى الله وننفذ ونطبق شرائع الله

عند رجوعنا الى الله ليس بالكلام بل بالفعل عندها سوف يكون الشعب العربي مثقف

لنرجع الى الماضي في خلافة الدوله العباسيه كان الروم يطلبون العلم من العرب بسبب تقدم العرب على الروم في العلم والثقافه

ان دخولنا الى عالم النت هو اكثر سبب جعلنا ننسى القرأه اصبحنا نقرأ كتاب عن طريق الانترنت

لانستطيع ان نقول ان الشعب العربي لايقرأ ولكن الشعب العربي يتجاهل القرأه

مايهمني هو بالفعل شعب لايقرأ ولكن لله حكمه عندما امر بقرأة كتابه ونهانا عن هجر القرآن

وذلك لحكمه ... أخي من الناس من يهجر القرآن .....فهل من المتوقع ان يقرأ غيره من الكتب

جزاك الله خيراً

طرح رائع ومميز

اخوك

الطريس

أخواني وأخواتي
أعضاء هذا الملتقى
لقد طرحنا هذا الموضوع وناقشناه ولم نغطي جميع جوانبه
وإليكم هذه الزاويه
والحقيقة المرة
لقد شاهدت برنامج تلفازي في أحد القنوات الفضائية
يناقش اهتمام العالم العربي بالمكتبات
وفالتقرير المعروض يمشون مع الشارع ويسألون عن المكتبة ولم يجدوا شخص يكاد يعرف مكان المكتبة العامة بمدينة الرياض وجده ... مع العلم بأن أعدادها محدود
الكااااااااااااااااارثة
أنهم دخلوا المكتبة ولم يجدوا فيها أحد حتى موظفين
والكتب مبهذله وغير مرتبة ... نحن نعرف أن هناك مكتبات في الجامعات ولكن صدقوني لم تجد فيها غير الأجانب
وفي نفس التقرير ... نزلوا للشارع وسألوا الناس عن ثقافة عامة ولم يجدوا من يجيب
والذي يحز فالنفس أن في التقرير عدد المكتبات العامة في مدينة لندن تفوق عدد المكتبات فالعالم العربي بأسرة
وأزيدكم من الشعر بيت سألوا بنت أمريكية عمرها لا يتعدا ثلاث سنوات عن قرأة الخرائط أين تقع مصر فأجابت وكذلك عن اسم مدن فوضعت أصبعها عليها بكل دقة
بينما كانوا يتجولون بالأسواق العربية ويسألون عن أين تقع المدينة الفلانية على الخارطه ولم يجب أحد
..............................................
الله يكون في عوننا مستقبلا مع ضحول ثقافتنا
تحياتي
أخوكم
المهدس