فتوى للشيخ ابن عثيمين رحمه الله هام جدا

الحمد للهوالصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذي فتوى حبيت انقلها لكم للفائده
منالأخطاء الشائعة قول )الشكر) بعد الرفع من الركوع فتجد من يقول : ربنا لك الحمد والشكر
فهل هذه الزيادة مشروعة في الصلاة؟
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
السؤال:-
بعض الناس يزيد كلمة: "والشكر" بعد قوله ربنا ولك الحمد فما رأيفضيلتكم؟
الإجابة:
قالالشيخ ابن عثيمين رحمه الله
لا شك أن التقيّدبالأذكار الواردة هو الأفضل، فإذا رفع الإنسان من الركوع فليقل: "ربنا ولكالحمد"، ولا يزدوالشكرلعدمورودها
وبهذه المناسبة فإن الصفات الواردةفي هذا المكان أربع:
1 - ربنا ولك الحمد.
2 - ربنا لك الحمد.
3 - اللهم ربنا لك الحمد.
4 - اللهم ربنا ولك الحمد.


فهذه الصفات الأربع تقولها لكن لا جميعاً، ولكن تقول هذه مرة وهذهمرة،
ففي بعض الصلوات تقول: ربنا ولك الحمد،
وفي بعض الصلواتتقول: ربنا لك الحمد،
وفي بعضها: اللهم ربنا لك الحمد،
وفي بعضها: اللهمربنا ولك الحمد.
وأما "الشكر" فليست واردة فالأولىتركها.


المرجع:- "فتاوىأركان الإسلام" (ص326) . مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلدالثالث عشر - صفة الركوع.

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
وهذه فتوى سماحة الشيخ:- عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى
حكم قول: ربنا ولكالحمد والشكربعد الرفع من الركوع
السؤال:-
رجل عندنا يرفع من الركوع يقول: ربنا ولكالحمد والشكر،
هل كلمةالشكرصحيحة؟
الجواب:
لم ترد،
لكنلا يضر قولها الحمد والشكر لله وحده سبحانه وتعالى،
ولكن هو من باب عطف المعنى،وإن الحمد معناه الشكر والثناء،
فالأفضل
أن يقول ربنا ولك الحمد، ويكفي , ولا يزيدوالشكر،

ويقول:
ربنا ولك الحمد حمداً كثيراً طيباً مباركاًفيه، ملء السماوات والأرض، وملء ما شئت من شيء بعد،
وإن زاد الشكر لايضره،
ويُعلّم أنهغيرمشروع.
-------------------------------------------
[1] من أسئلة حج عام 1418هـ الشريط السادس.
مجموع فتاوى ومقالاتمتنوعة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
المجلد التاسع والعشرون
والله الموفق