القصة الحقيقية لـ عامر خوي الذيب ـــ عامر الخميِل العزيزي

أهلا بك اخي العزيز ابن حافل
وموضوع وعمل تستحق الشكر عليه , ولو انا والله كلفني عليك في جمعه وانا اعلم المشاق التي تعرضة لها بسببه ولكن لا يضيع عند الله شي , ونحنو ربعك ونستاهل إنشاء الله
ورحم الله عامر وجميع موتى المسلمين .
أقول أولاً لجميع الأخواه الأعضاء والزوار إن هذه القصة تم جمعها عن طريق مجموعه من الأشخاص وتعبوا لأجلها وتخطو الصعاب حتى جمع ما أراد الله لهم أن ياتو به إن خير فمن الله وإن شر فمن انفسهم

لذا من حقوقهم عليني عدم نقل القصة إلى منتديات أخرى عدي بذكر مصدر الخبر ونقل الرابط

ثانيا : إلى جميع من يطلع على القصة ويشتبه في أمر ما فعليه سؤالنا وعليني لأجابه عليه وبكل حقيقة وصدق.

وهذي مداخلتي على القصه

أبو نواف يبدو انكم اختصرتم بالقصة وحذفه أمور كثيرة منها لأن القصة أطول من كذا بكثير وأوسع

وقيل إن الذئب أتي في المرة الثانية بـ (البو ) والناقة المظيره عليه لعامر وحلب عامر الناقة
هل هذا صحيح ام لا

وقيل ايضا ان عامر قال هذه القصيده في ذلوله عند ماء نحرها لخويه الذئب

مصلًحة في الحزم ثمانين ليله = ماتاكل إلا من عشب زمالها
لما يألى على الكور يدها = ولا يلحق المدعول عالي شمالها
ان رًوحت عرانة صلبة الحصا = عوى الذيب من مفارق خيالها

كذالك قيل إن عامر عند ذهابه إلى ديار البقوم وتزوج منهم أنجب ولدين وثلاث بنات والذكور هم : جامع & دغل والإناث هن طرافة & نجوى & نوره

وذكرت لني إن جامع عاد بأخوات الثلاث إلى ربعه بني عزيز ولم تذكر لني شي عن دغل , حيث قيل ان احفادة الأن هم الدغافله من البقوم

كذالك لم تورد لني تفاصيل أكثر عن أخذ عامر بثأر خويه الذئب وقتل من قتل خويه

هذا وتحياتي لكم
ولجهودكم ألبنائه والهادفة
والمعذرة إذا في مداخلتي فيها شي من الإحراج

أخوك
واصل عزيزي

أهلا بك أخوي وعزيزي واصل عزيز

نحنو هنا مكملين لبعض والنقاش مفتوح لكل موضوع وخصوصا لمثل هذه المواضيع

ومثل ما ذكرت الرجاء من جميع الأخوان عدم نقل القصة إلى المنتديات إلا بذكر المصدر ورابطه وهي امانه مني في عنق كل من يقرا الموضوع

إما بخصوص اختصاري للقصة

نعم أختصرنا فيها أمور كثيرة وذالك لعدة أسباب من أبرزها خشية إن تثير بعض الأمور بين أبناء القبيلة أو مع القبائل الأخرى

أما بخصوص إتيان الذئب بالبو لعامر قيل ذلك ولكن لم يؤيده لنا الجميع بل ذكره بعض الرواة ونفاه وبشده أكثرهم ولذالك استبعدناه ويقول من رواه إن الذئب أتي في أليله الثانية ومعه بو ممسكه بفمه والناقة المضيرة تتبعه ووضعه بين يدي عامر والبو هو (جلد حوار موضوع فيه قش أو أي شي ومجهز على هيئه حوار وتركبه (ترامه )الناقة ضنا منها انه ولدها وتدر عليه .
اما القصيده التي ذكرتها نعم اكدها لنا البعض وانكرها البعض ولم انزله في الموضوع حتى اتأكد

إما بخصوص عدم ذكرنا تفاصيل أكثر في أخذ عامر بثأر خويه الذئب أوردنا لكم ما وصلنا من معلومات دقيقه وما لم نذكره فهو إما لعدم التأكد منه او خشية ترتب بعض الامور عليه

وإما بخصوص دغفل
نعم بعض الروايات تذكر لنا ذلك ولكن ليس فيه احد من القبيلة يقول بذلك لانه لم يحدث تواصل بين الدغافلة من البقوم وبين قبيلتنا مثل التواصل الذي بيننا وبين المغايبة

وعلى ذلك نحن لانعرف شيئا عن الدغافلة وننتظر ان يرد احد الدغافلة ويثبت لنا ذلك



هذا واتحياتي لك
ولمداخلتك الطيبه

اخوك
ابن حافل الصواني