▓▓▓◄◄ على الثرى وعيوننا فـ الثريا ۞ ما نعشق الهين وماننتمي لـه ►►▓▓▓

<b><font                         size"4">

يامـا   حـلا    ياعبيدحـزاة    الاسحـارجذب  الفراش  وشب  ضـو  المنـارة

مع  دلة(ن)  تجذا  على  واهـج  النـارونجر(ن)  إلى  حـرك  تزايـد   عبـاره

في ربعة(ن) ماهيب تحجب عن الجارلا من خطوى اللاش  ما  شـب  نـاره

النجـر   دق   وجاوبـه   كـل    مــرارمالفـه  الملفـوف  مـن  دون   جـاره

وأخير  منها   ركعتيـن(ن)   بالاسحـارلاطاب  نوم  اللـي   حياتـه   خسـاره

رافق  قوي  الديـن  حفـاظ€الاسـرارينفعك في يوم(ن)  يجي  بـه  كـراره

تلقاه  في  يوم(ن)  يضيعـن  الافكـاريوم(ن) على المخلوق ما اطول نهاره

وقم في قصير البيت حشمه ومقـدارلو جار  فادمح  له  ولو  بـه  خسـاره

ترى النبي وصّى على  الجار  لو  جارخذ  الحذر   ياعبيـد   عقـب   النـذاره

ترى الهوى والغي  هن  شر  الاشـرارومن داس عار الناس  داسوا  لعـاره

جنـب   ردي   الكـار   مافيـه   تعبـارمافيه  مـن  فعـل  المناعيـر   شـاره

جنب  عنه  خلـه  لقصـاف   الاعمـارواحفظ€وصاتـي   يارفيـع    المنـاره

واسلم  ودم  بالخير  يا  طيـر  غيمـاروصلوا  على  المختار  ما  غار  غـاره

</font></b>

يارب رحمتك ..


أستئذنكم لـ الصلاة ...

ياكم خذا مني (الدهر) أصدق صديق مواليا
وياكم ترك لي علةٍ وأصبر كما صبر الجمال

......

أنا الخوي عز الخوي لاضاق صدره وأنكيا
وأنا إلى ضاق الخوي وقفت له وقفت جبال

عز الله صدقت يابدوي ...

●¦ لا تنتظرِ مٌن أحٌدِ يجٌي يوِاسٌيكِ
كلِ البشْر مٌاتحْسِ ألأ بِوجعٌهِا ¬»

؛

ينتقدنَي آلكثير حِين آنطق " مـدري " !
فِـي أغلب الأمور ، و آلبعض يَغضب ‏ ٱو ( يتنرفز ) مِنهآ ’!
لآ أعلم حقيقةً لمآ أنطقهآ دآئمآ ، أهي عآده ’؟
أم إِختصآر لِ آلوقت ’!
ٱو تهربآ مَن ‏ آلإآجآبهَه !
ۊٱلله " مدري " ’!

.. اتق غضب الحليم ..

الحليم شخص احتملَ الكثيرَ من أجل أن يبقى على رزانته و هدوء باله و حصافة عقله ، فلم تغيره مزعجات الليالي و لم تزلزله تصرفات الناس ، لأنه متمتع بسيِّد الأخلاقِ فكان من سادة الناس ، لذا فهو مفزعُ الكبراءِ ، و ملجأُ العامةِ ، و مجلسه معمورٌ مشهورٌ ، حيثُ تكون الحكمةُ منقولة ، و الأخلاق الرفيعة مبذولة .
و حيثُ لكل شيءٍ منتهى ، فإنَّ حلمَ الحليم له حدٌّ ينتهي إليه ، و منتهى لا يصبر عليه ، فينقلبَ حالُه إلى أسوأ حالٍ ، و على قدر الصبرِ يكون الانفراج ، و بما أنَّه كذلك فمن العقلِ اتقاءُ شر الحليم إذا غضب ، فغضبه انفراج لمكتومٍ ، و بوحٌ لمكبوت ، و نفثة مصدور ، فلا يكون الانفراج سهلاً ، و لا وقعه يسيراً ، بل سيكون شديداً قاسياً على كل ما حوله ، فيُدرك الفطناءُ من قوة الغضبِ قوةَ الحلم .