من هو أول عزيزي......؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ - منتدى بني عزيز الرسمي من مطير
أنت غير مسجل في منتدى بني عزيز الرسمي من مطير . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا

آخر 10 مشاركات
موقف الشيخ هدايه بن عطيه شيخ شمل قبايل الشطر مع العتيبي والجشوش (الكاتـب : - آخر رد : - )    <->    قصيدة العقيد الشاعر عيد بن هادي الشاطري في العقيد عايض القصيّر (الكاتـب : - آخر رد : - )    <->    العقيد الفارس / عايض القصيّر من بني عبدالله من مطير (الكاتـب : - آخر رد : - )    <->    غايب عن الشعر لي مده و (الكاتـب : - آخر رد : - )    <->    ياسامعين الشعر (الكاتـب : - آخر رد : - )    <->    سلام (الكاتـب : - آخر رد : - )    <->    الفارس المشهور / عايض القصيّر من بني عبدالله من قبيلة مطير (الكاتـب : - آخر رد : - )    <->    افراح ال ماشع بمناسبة رواج ابناء محمد بن ماشع بن صعير العزيزي الشاب سلطان والشاب نواف (الكاتـب : - آخر رد : - )    <->    دول و مدن زرتها ( تقرير شامل) (الكاتـب : - آخر رد : - )    <->    مساحة لنشر تغريدات عضوية المنتدى في تويتر (الكاتـب : - آخر رد : - )    <->   

الإهداءات


العودة   منتدى بني عزيز الرسمي من مطير > الأقسام التاريخية > التاريخية العامة
التسجيل المنتديات موضوع جديد تعليمات مشاركات اليوم البحث

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
قديم 12-02-2011, 11:01 PM   المشاركة رقم: 11
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
الصورة الرمزية

الصورة الرمزية ابن مشعان

البيانات
التسجيل: Jan 2009
العضوية: 4810
المشاركات: 240 [+]
بمعدل : 0.04 يوميا
اخر زياره : [+]
الدولة: saudi arabia
علم الدوله :  saudi arabia
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10
الإتصالات
الحالة:
ابن مشعان غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : شموخ عزيزي المنتدى : التاريخية العامة
افتراضي

بالنسبه لما ورد من الأخ الليث والأخ شموخ عزيزي أولا اتمنى من كل اعضاء القبيله الكتابه بأسماءهم الحقيقيه حتى نعرف على من نجيب وماذا يريد وبقدر ما يريد وما يستحق
المنتدى قبلي ولاحاجه لأسماء مستعاره ومن المعروف هنا قلة من يكتبون بأسماءهم الحقيقيه أو مايدل عليها سواي انا واخي محمد الذيب لماذا لا اعلم
بالنسبه لما أوردوه أكد أولا ان حمود ابن مشعان هو أول ملك سياره في بني عزيز واللي عنده شك يثبت العكس
بالنسبه للأبيات الشعر والمذكور والمنقول على لسان الشيخ عايض المندهه فالبيت الأول قد يكون صحيح رغم اني لا استطيع ان اوكد ان المقصود حمود ابن مشعان أو غيره فاحمود كثير في بني عزيز وكذلك في السويرقيه ففيه من الاشراف وغيرهم
ولكن ما استطيع ان اوكده ان الشيخ عايض المندهه تزوج من زوجنه اليابسيه والتي وردت على لسان اخي شموخ عزيزي عام 1391 هـ وكان الشيخ آنذاك موظف في أمارة المهد ومنزلها في العقيله قرب المهد
وابناء مشعان في الحويمظة بالسويرقيه وكان لهم مجلس كبير يسمى بقلعة مشرف وسأورد صورته نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة يجتمع به شيوخ القبائل وبني عزيز وكثير من القبائل المحيطه بعضهم للزياره والتواصل والتشاور وبعضهم لحاجه وبعضهم من اجل التسجيل في ضيافة الحج لأنه كان آنذاك لأمراء القبائل وجماعتهم ضيافه من قبل الحكومه خيم وسيارات ومأكولات وكان من ضمنهم ضيافة مشعان رحمه الله وأبناءه وبعضهم يأتي ( لتحنس من انتاج النخيل أو وقت صرف العوائد ) ليسد حاجته
بالنسبه للشيخ رحمه الله كان كثيرا عندما يأتي من المهد يمر الحويمظه عند خواله أبناء مشعان فوالدة الشيخ عايض اخت مشعان وكان محل تقدير عندهم وهم محل تقدير عنده وكان حمود مشعان وهو اصغر ابناء مشعان وكان صغير في السن وكان يوديه بعد الزياره لبيته في السويرقيه أكراما منهم لأبناخيهم ولأنه لا توجد سياره في الديره الا مع حمود وقد يكون البيت الأول صحيح
لكن البيت الثاني اشك في صحته وقد سألت عنه ولم يثبته احد بل قيل لي انه ليس له علاقه فالبيت الأول وقد يكون ملحق واشك في الهدف من ايراده وقيل لي ان لا ذكر لأسم زوجت الشيخ في هذه الابيات وانا لا ارضى وفيه غيره على كل محارم بني عزيز حتى لو ظن من ظن انه بيني وبين اي منهم خلاف ولو كان هناك خلاف فانا لا ارضى التعرض للأعراض والمحارم مهما كان السبب والهدف ومن لديه ضغينه مع احد واو يهدف لهدف ياصل الرجال ولا يستخدم جسر للعبور لمأربه فلا علاقه لموضوع ملك حمود ابن مشعان لسياره بطاري هذه الأمور












عرض البوم صور ابن مشعان   رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 3 ( الأعضاء 0 والزوار 3)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:44 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd

 

"جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر صاحبها ... ولا تعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر المنتدى "

vEhdaa 1.1 by NLP ©2009