مخاوي الذيب عامر وعلاقته بالجنبه والبقوم ومطير

بسم الله الرحمن الرحيم

أخواي اعضاء منتديات بتي عزيز من مطير الأكارم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رأيت مداخلات كثيره على هذا الرابط

http://azizenet.net/vb/showthread.php?t=2141

وكان الموضوع بعنوان خوي الذيب ـــ عامر الخميِل العزيزي

انا كنت مبتعد كلياً عن هذا الموضوع إلى ان اتى احدكم وقال بأن حمود الجنيبي

في نسبه لقبيلة الجنبه من البقوم لم يوضح نسبهم في قبيلة الدغافله عيال عامر مخاوي الذيب

وفي الحقيقه انني اوضحته سابقاً ولكن حذف الموضوع

اخواني الكرام

اولاً أريد ان اوضح قول رأي الشارع الأسلامي من مثل تلك المواضيع

قال تعالى : (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ)

قال الرسول صلى الله عليه وسلم :((ليس من رجل أدعى لغير أبيه - وهو يعلمه- الا كفر ومن أدعى قوما ليس له فيهم نسب , فليتبوا مقعده من النار ))

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :((من أدعى الى غير أبيه, أو أنتمى الى غير مواليه , فعليه لعنة الله والملائكه و الناس أجمعين, لايقبل الله منه يوم القيامه صرفا ولا عدلا))

اخواني الكرام عامر مخاوي الذيب رجل توفاه الله سبحانه عز وجل من اكثر من 300 سنه

وأنا سوف أورد لكم ما سمعت به عن الآباء والأجداد وعن كلاً من

اعيان ومشائخ المغايبه من روق من عتيبه عندما احتفلوا الدغافله بهم في العلبه بمحافظة تربه

وفي الدوادمي عندما احتفى المغايبه بالدغافله

الشيخ سحيم بن سعد بن رفاع الدغفلي البقمي ((أبوه كان شيخ الدغافله ووارثها اب عن جد لأنهم اهل شداد المشيخه))

الشيخ محمد بن سحمان الجنيبي الأكلبي شيخ قبيلة الجنبه من اكلب

مادار سابقاً في مجلس الشيخ تراحيب بن سعد بن غنام شيخ وازع البقوم


القصه اوردها لكم من غير تحريف او نقصان متعمد مني

أولاً من هو مخاوي الذيب عامر

هو :عامر الخميِل العزيزي المطيري

احد فرسان قبيلة المطير كان يقطن هو وقبيلته من مطير في منطقه تسمى الآن بـ المويه

تبعد عن الطائف بأكثر من 250 كيلوا متر

وفق الله عامر الخميل بأن يسخر الله له ذئب يترحل معه أينما ذهب سواءً للقنص او للمغازي

وكان إذا اقبل على مضارب ربعه ينصرف الذئب لغار مجاور وعندما يذهب عامر يمر بهذا الغار

ويصطحب هذا الذئب

وفي يوم من الأيام ذهب هو والذئب ومكث ايام ولم يوفق عامر في رحلة قنصه بشئ

وكان وقتها يمتطي ذلول اسمها ريمه بنت الفحل ريمان لأحد شيوخ مطير مهداه له

وعندما لم يوفقه الله في رحلته ورأى خويه الذئب يموت جوعاً نحر ذلوله لكي يبر بخويه الذئب

فعندما عاد لربعه وفي مجلس شيخهم سئلوه وين ذلولك ياعامر ؟
فجاوبهم بقصيدته المشهورهـ

<b><font                                                                                                  size"4">عشيري        ياعلي        هلـه        بقمـان=ولا         ناصـلـه         الإ         بالعـوانـي

عشيري                            تبيـن                            لـي                             بحقـرانوانا                       وين                        اروح                        ليـا                        جفانـي

عشيري                      اليا                      هب                      الهـوى                      لانكما                              ليـن                              عـود                               الخيزرانـي

عشيري                     لبس                     له                      ثوب                      سبهـانيجر                              الهـوى                              جـر                               السوانـي

عشيري                             مغنـه                             مـن                              رمـدانحسين                             الصفا                              زيـن                              المبانـي

عشيري                             كواني                             كـي                             وجعـانعلـى                             مفـرق                              القنـه                              كوانـي

تخاويت                             انا                             والذيب                              سرحـانودعيتـه                              بامـان                              ثـم                               جانـي

لقيته                             خـوي                             يقضـي                              الشـاناليا                      ملت                      الغبا                      يعطي                      البيانـي

وجاب العشاء منط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬يب الضاناكل                     قسمه                     وانا                     قسمـه                      كفانـي

وذبحت                      له                      ريمه                      بنت                      ريمـانخويـي                 ولـه                 حقـاً                  وطانـي                  </font></b>

وكان في وقتها هناك غيره بين الفرسان والشجعان وكل فارس يتمنى ان يكون اطيب من الآخر

وسمع بالقصيده والقصه احد فرسان قبيلته فقال انا ذباح الذيب خوي عامر

وسمع عامر بوعيده وقال من يذبح خويي انا ذباحه

وبعد فتره ترصد هذا الفارس لهذا الذئب وبحث عنه حتى عرف مكانه فذبحه

وعلقه على احد الأشجار التي تطل على مشارف ديرتهم

فسمع عامر بذالك وهرع لكي يتأكد هل الذئب هو خويه ام غيره فوجده خويه

فذهب يبحث عن قاتل الذئب فوجده خارج الديره فقتله وأنشد الأبيات التاليه :

ومن طبع ومن حكمة وحنكة شيوخ القبائل ان يأمر القاتل مهله حتى شروق الشمس

وبعدها دمه مهدور لأهل الثأر وفعلاً نزح عامر مخاوي الذئب من ديرته

وكان معه زوجته وابنته وثلاثه من ابنائه غايب ودغفل وثلاث لايعرف اسمه

وعندما ابعد عن ديرته طلب من أبنه غايب وهو اكبر ابنائه ومتزوج ان ينزح ويدخل مع عتيبه

لكي أن بحث أهل الثأر عنهم لايجدونهم سويه مجتمعين

وفعلاً لبى غائب رغبة والده ونزح لعتيبه وللعوالي من روق

وظل عامر واثنين من ابنائه وابنته وزوجته متجهين لديار البقوم

واستقر في منطقه اسمها الحايريه بضيافة الموركه من محاميد البقوم

ومكث عندهم فتره وكان ابنه الذي لم يعرف احد اسمه إلا الآن يلهو مع ابناء الموركه

بالقرب من عين ماء فرموه في العين وكان والده قريباً فعندما رأهم يرمون ابنه

رمى كل الموجودين وهم سته من ابناء الموركه في العين ثأراُ لأبنه واخذ زوجته

وابنته وابنه دغفل ونزح عبر حرة البقوم لبيشه وتحديداً في منطقه اسمها جعبه

تعود للجنبه من اكلب وكان شيخهم ابن سحمان واستقر عندهم وشاركهم في غزواتهم

واحبوه واحبهم فتقرب له احد فرسان الجنبه واسمه محمد للزواج من ابنته وتزوجها محمد

ورزقه الله منها بولد

وتوفى محمد الجنيبي نسيبهم في احد غزوات الجنبه

وبعدها ذهب ولده دغفل يشرب ذلول ابوه للغدير وكان هناك جنيبي يضيق عندما يرى الجنبه

يفسحون المجال لدخيلهم لأجل يارد الماء فبعد ان توفى الفارس محمد ضن بأن شوكتهم انكسرت

فرفع عصاه على وجه الذلول يردها عن الغدير مما تسبب في فقع عين الذلول

وعاد دغفل لأبيه يخبره بما جرى ففزع عامر وكان وقتها كبير في السن فأردى الرجل قتيل على الغدير

وذهب لأبنته وقال لها انتي الله رزقك من الجنبه بولد ان بغيتي تعودين مع ابوك حياك الله وان بغيتي

تجلسين مع ولدك عند ربعه لك حرية الرأي بمعنى اصح المهم البنت الحت على ابيها بأن تأخذ ابنها

ولأنه دخيل ومن عوايد القبايل الدخيل مايقتل حتى وان قتل احد من هذه القبيله

واعطوه الضوء الأخضر يوم وليله وبعدها دمه مهدور ليغادر الديره فذهب وابنته معه وحفيده

من الجنبه اللي هو سموه محمد على اسم ابيه لأن ابيه توفى قبل ان تضعه امه وحلال محمد الجنيبي

لأن ابنه الوريث الوحيد له

وكان محاصر من ربعه ومن اكلب ومن الموركه من البقوم وماكان منه إلى ان يدخل في حمى

شيوخ وازع من البقوم الغنانيم ودخل على ابن غنام في حرة البقوم

طالباً الصلح مع الموركه من البقوم ودعى الموركه ودعى شيوخ البقوم

وطلب الموركه الديه في ابنائهم السته مقابل كل شخص بـ 10 من الأبل على ان يختاروها هم

ويكون عددها 60 من الأبل لسته من ابنائهم على ان تسقط 10 من أبل ديه لأبنه الذي قتل اولاُ

وكان حلاله مع حلال ابن ابنته فأختاروا ذود من ابل حفيده من ابنته فرفض ولكن الأبن كان حينها

في رعيان شبابه فوافق هو وامه مقابل السلم فتم الصلح .

وطلب شيخ وازع ابن غنام في حينها ان يختار عامر احد قبايل وازع ان يدخل معها بالحلف

وكان دغفل تزوج ورزق بولد اسمه جغثوم (وابن جغثوم عزوة الدغافله من وازع من البقوم)

وكان هناك اقتراح ان تضع الكلبه تنصب اي ترز بالمفهوم العام احد اسلحتها ومثلها ارحمان ومثلها

القروف ومثلها البدارى وان يختار ولدهم جغثوم احد الأسلحه والقبيله التي يختار جغثوم سلاحها

يكون عامر وابنه دغفل وابن دغفل جغثوم وابن ابنتهم محمد الجنيبي حلفاً معه

فأختار جغثوم سلاح (قصمة رمح) وكان هذا السلاح يعود لنامر جد قبيلة ارحمان وصار الحلف معروف

بأسم القصمه وبعدها نتج حلف مسامير وهم القروف وارحمان والدغافله والجنبه.

وتزوج الأحفاد من البقوم

وصارت هناك قبيلتين اسمها الدغافله والجنبه

الدغافله ترجع في مطير القبيله العزيزه والجنبه ترجع في الجنبه من اكلب القبيله العزيزه ايضاً

أما مقرأته بمزاعم احدهم بأن الدغافله عيال دغفل الكلبي الشامي هذه خرافات لاينبغي ان نصدقها

وأما سالفة دغفل والعجوز اللي رثع في خيمتها هذا غير صحيح ايضاً

وهذا الجواب الشافي والكافي لعامر مخاوي الذئب

رحمه الله ورحم اموات المسلمين

أن اصبت فمن الله عز وجل وان اخطئت فمن الشيطان

اخوكم

حمود الجنيبي البقمي

عضو هيئةتحرير مجلة عريب
ومحرر صحفي